Yüce Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır:
وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلٰى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
Andolsun biz onlara, bilerek açıkladığımız bir kitabı, inanan bir toplum için bir yol gösterici ve rahmet olarak getirdik.
A’râf Suresi 52. Ayet
Kur'an-ı Kerim'den Mesaj var:
Orman Yangınları Allah’a Yapılan
Tesbihatı Engelliyor.
Bu
yıl ülkemizde bu güne kadar böylesi büyük çaplı orman yangınlarına şahit
olmamıştık.
Orman
yangınlarında binlerce ağaç ve milyonlarca canlı yanarak yaşamları sona
ermektedir.
Ormanlarda
yaşamlarını sürdüren tüm canlıların hayat hakkını yok edenler ve yangınlara
sebep olanların hesabı Allah tarafından görülecektir.
Bilerek
orman yangınlarını çıkaranlar ve yangınlara sebep olanlar yok ettikleri
canların kul hakkı olarak karşılarına çıkacaklarını iyi bilmelidirler. Kul
hakkı en büyük günahlardandır. Allah kul hakkını asla affetmeyecek.
Kul
hakkının ödenmesi için kullardan helallik almaları lazım.
Yani
ormanlarda yanan tüm canlılardan helallik almak gerekmektedir.
Bir
de çok önemli bir husus gözlerden uzak tutulmamalıdır.
Bu
husus her bir varlığın Yüce Allah’ı tesbih etmesi ve zikretmesidir.
Yangınlarda
canlarını yitiren tüm varlıkların aynı zamanda Allah’ı tesbih ve zikretmeleri engellemiş
olmaktadır.
Allah’ı
anmaktan ve O’nu zikretmekten alıkoymak çok büyük bir günahtır.
Ormanları
ve ağaçları ve içindeki milyonlarca canlıyı yakmakla Allah’a tesbih eden bunca
varlığın ibadetini de engellenmiş olmaktadır. İşin bu yönü de düşünülmesi
gerekir.
Bu
konu ile ilgili Allah’ın Kur’an’ı Kerim’deki mesajı şöyledir:
“Yedi gök, yer ve bunların
içinde bulunanlar Allah’ı tespih ederler. Her şey O’nu hamd ile tespih eder.
Ancak, siz onların tespihlerini anlamazsınız. O, halîm’dir (hemen
cezalandırmaz, mühlet verir), çok bağışlayandır.” (İsrâ
Suresi 44. Ayet)
Yine
bu konuda başka bir ayette Yüce Allah mesajında şöyle devem etmektedir.
“Görmedin
mi ki şüphesiz, göklerde ve yerde olanlar, güneş, ay, yıldızlar, dağlar,
ağaçlar, hayvanlar ve insanların birçoğu Allah’a secde etmektedir…” (Hac
Sûres,18. Ayet)
İnsanlar
kendi dışındaki varlıklarında hak ve hukuklarına riayet etmelidir. Başkalarının
hak ve hukukunu çiğnemek kul hakkıdır. İnancımızda kul hakkı Allah’ın
affetmediği günahlardandır.
Yaptıklarımız
yanımıza kalmayacaktır. Elbette bir gün bunlarla yüzleşeceğiz.
Çünkü
Allah her şeyin hesabını en ince noktasına kadar soracaktır. Zerre miktarı da
olsa karşılığı sevap veya günah olarak verilecektir.
İşte
bu bakımdan orman yangınları gibi kul hakkına giren birçok şeye dikkat
etmeliyiz.
Hiçbir
canlı ve cansız varlığın hakkını engellememeliyiz.
Ne
mutlu yaptığı her şeyin hesabını vereceğine inananlara ve bu şuurla hareket
edenlere….
Bu Yazı Aşağıdaki Web Sitelerinde Yayınlanmıştır:
Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v)şöyle buyurur:
|
مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى
ظَنَنْتُ أنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ |
|
Cebrâil bana komşu
hakkında o kadar çok tavsiyede bulundu ki; ben (Allah Teâlâ)
komşuyu komşuya mirasçı kılacak zannettim. Buhârî, Edeb, 28; Müslim, Birr, 140, 141.)( |
Yüce Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır:
وَالشَّمْسُ تَجْر۪ي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَاۜ ذٰلِكَ تَقْد۪يرُ الْعَز۪يزِ الْعَل۪يمِۜ
Güneş de kendi yörüngesinde akıp gitmektedir. Bu, mutlak güç sahibi, hakkıyla bilen Allah’ın takdiri (düzenlemesi)dir.
Yâsîn Suresi 38. Ayet
İslam Öğretisi:
Allah’ın İsimleri (Esmâ-i Hüsnâ=En
Güzel İsimler)-15
Allah’ın en güzel isimleri olan
doksan dokuz ismini açıklamaya devam ediyoruz.
Allah'ın
en güzel isimleri olan "Esmaü'l-Hüsnâ" dan
biri de ez-Zâhir’dir.
Sözlükte
“ortaya çıkmak, belirgin olmak; üstün olmak, galip gelmek; yardım etmek”
anlamlarındaki zuhûr kökünden türeyen zâhir, terim olarak
“varlığını ve birliğini belgeleyen birçok delilin bulunması açısından belirgin
olan” mânasında kullanılır
Ez- Zâhir, Görünen, varlığı aşikar olan.
Ez-Zahir,
Âşikâr olan, kat’î delillerle bilinen…
Ez-Zâhir, Varlığını ve birliğini belgeleyen birçok delilin
bulunması açısından aşikârdır.
EZ-ZAHİR; her şeyin üşütün de zahir olan ve onların üstüne çıkan; varlığı
apaçık görünen. Açık aşikar.. her yerde eserleri ve sanatlarıyla, tasarrufu ve
gücüyle, azametiyle tecelli eden, apaçık
görünüp bilinen.
Zâhir, varlığı her şeyde
açıkça görülen demektir. Çünkü her şey O’nun varlığına delildir.
Evvel-âhir, zâhir-bâtın
isimlerini birbiriyle bağlantılı biçimde çeşitli yönlerden açıklanmaya
çalışılmıştır. Bu isimler birlikte kullanıldığı takdirde muhteva açısından
tamamlayıcı bir denge meydana gelmektedir.
Yüce Allah Kur’an-ı
Kerimde bazı ayetlerde şöyle buyurmaktadır:
“O, Evveldir
(başlangıcı olmayandır) ve Âhirdir (sonu olmayan, ebedi olandır). Zahirdir
(varlığı fillerinin etki ve sonuçlarından bilinendir). Batındır (zatının
hakikati ve mahiyeti gizli olup duyularla kavranamayan ve gözlerle
görünemeyendir). O, her şeyi en güzel biçimde bilendir.” (Hadîd Suresi 3.
Ayet)
“Göklerde ve yerde
nice deliller vardır ki yanlarına uğrarlar da onlardan yüzlerini çevirerek
geçerler.” (Yûsuf Suresi 105. Ayet)
“Varlığımızın
delillerini, (kâinattaki uçsuz bucaksız) ufuklarda ve kendi nefislerinde onlara
göstereceğiz ki, o Kur’an’ın gerçek olduğu onlara iyice belli olsun. Rabbinin,
her şeye şâhit olması yetmez mi?” (Fussilet Suresi 53. Ayet)
“Üstlerinde
kanatlarını aça-kapata uçan kuşları (hiç) görmediler mi? Onları (havada) Rahmân
olan Allah'tan başkası tutmuyor. Şüphesiz O her şeyi görmektedir.”( Mülk Suresi 19.
Ayet)
“Üstlerindeki göğe
bakmazlar mı? Onu nasıl bina ettik, nasıl donattık! Onda hiçbir düzensizlik ve
eksiklik yoktur.” (Kâf Suresi 6. Ayet)
76-BÂTIN
Allah'ın
en güzel isimleri olan "Esmaü'l-Hüsnâ" dan biri de el-Bâtın’dır.
Bâtın
kelimesi, “gizli olmak; bilmek, bir şeyin iç yüzüne ve bir kimsenin
sırlarına vâkıf olmak” mânalarına gelir.
El-Bâtın: Görülmesi ve mahiyetinin bilinmesi açısından
gizlidir.
El-Bâtın: Zâtı gizli olan O’dur.
El-Bâtın: Mukaddes zâtı akıllara ve idraklere sığmayacak
kadar gizli olan.
El-Bâtın: Aklın tasavvurundan örtülü ve gizli olan O'dur.
El-Bâtın: Bütün her şeyde gizli olan O'dur.
Batın, zatının
görülmesi ve mahiyetinin bilinmesi açısından gizli.
El-Bâtın , Akılların idrak edemeyeceği yüceliği gizli olan, her şeyin iç
yüzünden haberdar olan. Yarattıkları varlıkların nazarlarında gizli olanı,
görünmeyeni bilen, her şeyin iç yüzünden haberdar olan.
O'nun zâtının mahiyeti gizlidir, yaratılmışlarca bilinemez; gözler O'nu göremez, akıllar O'nu
idrak edemez. O ise bütün gizlilikleri bilir, her şeye nüfuz eder.
Yüce Allah Kur’an-ı
Kerimde bazı ayetlerde şöyle buyurmaktadır:
“O, ilk ve sondur. Zahir
ve Batın'dır. O, her şeyi hakkıyla bilendir.”( Hadid
Suresi,3.Ayet)
“Allah göklerin ve yerin
gizliliklerini bilir. O, gönüllerde saklı olanı da bilendir.”( Fâtır Sûresi,38.
Ayet)
"Rabbin,
onların kalplerinde gizlediklerini de açığa vurduklarını da bilir. (Kasas Suresi 69. Ayet)
“Sözünüzü ister
gizleyin, ister açığa vurun; bilin ki O, kalplerin içindekini bilmektedir.”
(Mülk Suresi 13. Ayet)
“Günahın açığını da
gizlisini de bırakın! Çünkü günah işleyenler, yaptıklarının cezasını mutlaka
çekeceklerdir. (En’âm Suresi 120. Ayet)”
Peygamberimiz bir
hadis-i Şerifte şöyle buyurur:
"Allahım! Sen evvelsin, senden önce olan yoktur; sen
âhirsin, senden sonra da hiçbir şey yoktur. Sen zâhirsin, senden daha açık ve
üstün olan yoktur; Sen bâtınsın, senden daha gizli ve senden öte hiçbir şey
yoktur…"
(Müslim, "Zikr" , 61; Tirmizî, "Da'avât)
77-VÂLȊ
Allah'ın
en güzel isimleri olan "Esmaü'l-Hüsnâ" dan biri de el-Vâlî’dir.
El Vali; Kainata hakim
olup onu yöneten.
El
Vali; varlıkların yegâne hükümranıdır.
El
Valî; varlıkların üzerinde tek söz sahibidir
El
Vali; devamlı surette rızık verendir.
El-Valî; idare
eden, kudret sahibi, icraat yapandır.
Allah, evren içerisinde
yaşanan her olayı sürekli olarak kontrol edendir. Aynı zamanda bu büyük evreni
yaratandır. Yarattıklarının işlerini yerine koyandır. Varlıklar üzerinde tek
hakimdir ve istediği şekilde onlar üzerinde tasarrufta bulunandır. O ki
dirilten ve aynı zamanda öldürendir. Hiçbir şey O’nun tasarrufunun dışında
gerçekleşmez.
Her şeyi yöneten
Allah’tır. Kontrol Allah’a aittir.
Her şey emri ve iradesi altındadır. Herşey’i
bilir. Ondan habersiz mülkünde hiçbir şey cereyan etmez. Âdile mükâfatını,
zâlime cezasını eksiksiz verir.
Yüce Allah Kur’an-ı
Kerimde bazı ayetlerde şöyle buyurmaktadır:
“Bir
şeyi istediğinde, O’nun buyruğu “ol!” demekten ibarettir; hemen oluverir. Her şeyin mülkü kendi elinde olan
Allah'ın şanı ne kadar yücedir! Siz de O'na döneceksiniz.”(Yasin
Suresi,82-83.Ayetler)
“Göklerde ve yerde
bulunanlar (her şeyi) O'ndan isterler. O, her gün (her an) yeni bir iştedir.”( Rahmân Suresi
29. Ayet)
“Onlar için Allah’tan
başka hiçbir yardımcı da yoktur...”
( Ra’d Suresi 11.
Ayet)
“İnsanı önünden ve
ardından takip eden melekler vardır. Allah’ın emriyle onu korurlar. Şüphesiz
ki, bir kavim kendi durumunu değiştirmedikçe Allah onların durumunu
değiştirmez…” (Ra`d Suresi 11. Ayet)
“Şüphesiz Allah, taneyi
ve çekirdeği yarıp filizlendirendir. Ölüden diriyi çıkarır. Diriden de ölüyü
çıkarandır. İşte budur Allah! Peki (O’ndan) nasıl çevriliyorsunuz?”( En’âm Suresi 95.
Ayet)
“… Allah'a sarılın. O
sizin sahibinizdir. Ne güzel sahip ve ne güzel yardımcıdır!”
(Hac Suresi 78. Ayet)
78-MÜTEÂLȊ
Allah'ın en güzel
isimleri olan "Esmaü'l-Hüsnâ" dan biri de el-Müteâlî’dir.
El-Mütealî ;“izzet, şeref
ve hükümranlık bakımından en yüce olan” demektir.
El Müteali; yükseklik, yücelik
sahibi, Şan ve Şeref sahibi, kuvvet ve kudret sahibi anlamlarına gelmektedir.
El
Müteali; var olan veya var olması mümkün her Şeyin
üstünde ve ötesinde olandır.
El Müteali; yükseklik ve
hükümranlıkta kendisine eşit veya kendisinden üstün bir varlık bulunmayandır.
El-Müteali; mutlak anlamda yüce olan
ve övgüye layık olandır.
El-Müteali; bütün olumlu özellikleri
kendisinde toplayandır.
El-Müteali; eksiklik ve zafiyet ifade
eden bütün menfi özelliklerden münezzeh olandır.
El-Müteali; kemal sahibi, ulu ve
yüce varlık olandır.
El-Müteâlî; Aklın mümkün gördüğü her şeyden, her halden pek yüce
olan, yüceliği tasavvur edilemeyen. Her türlü benzetme ve tasavvurdan uzak ve
üstün olan.
El-Müteâlî: En yüce olan, izzet, şeref ve hükümranlık bakımından en
yüce ve bilinenlerin en üstünü; sonsuz ve sınırsız yüceliğe sahip olan.
Noksanlıklardan yüce ve münezzeh olan, yaratılmışların, O’nun hakkında akıl ve
idraklerinin mümkün gördüğü her şeyden, her hal ve tavırdan pek üstün olan demektir. Yüceliği
yayan, sonsuz ve sınırsız yücelik sahibi anlamına gelmektedir.
Yüce Allah Kur’an-ı Kerimde bazı ayetlerde şöyle
buyurmaktadır:
“Gerçek
hükümdar olan Allah, yücedir…”( Tâ-Hâ Suresi 114. Ayet)
“Sizi yaratan, sonra rızıklandıran,
sonra öldüren, daha sonra da dirilten Allah'tır. O'na koştuğunuz
ortaklarınızdan böyle bir şey yapan var mıdır? Allah onların ortak koştukları
şeylerden münezzehtir, yücedir.” (Rûm Sûresi,40. Ayet)
“…Gökleri ve yeri
koruyup gözetmek O’na güç gelmez. O, yücedir, büyüktür.”( Bakara Suresi
255. Ayet)
“O,
görüleni de görülmeyeni de bilir; çok büyüktür, yücedir.” (Ra’d Suresi 9. Ayet)
“Gaybın
anahtarları yalnızca O’nun katındadır. Onları ancak O bilir. Karada ve denizde
olanı da bilir. Hiçbir yaprak düşmez ki onu bilmesin. Yerin karanlıklarında da
hiçbir tane, hiçbir yaş, hiçbir kuru şey yoktur ki apaçık bir kitapta (Allah’ın
bilgisi dâhilinde, Levh-i Mahfuz’da) olmasın.” (En’âm Suresi 59. Ayet)
“Allah’ın
kadrini gereği gibi bilemediler. Yeryüzü kıyamet gününde bütünüyle O’nun
elindedir. Gökler de O’nun kudretiyle dürülmüştür. O, onların ortak
koştuklarından uzaktır, yücedir.” (Zümer Suresi 67. Ayet)
79-BER
Allah'ın en güzel
isimleri olan "Esmaü'l-Hüsnâ" dan biri de el-Ber’dir.
Berr;
iyilik ve bahşişi çok olan; va’dini yerine getiren demektir.
El Berr; yarattıklarına karşı
rahmet, mağfiret ve ihsanı bol olandır.
El Berr; söz ve hareketlerinde
mutlak sadık olandır.
El Berr; bütün yaratıklarına rızık
taksim eden, rahmetiyle muamele edendir.
El Berr; takva sahibi kullarına kat
kat sevap verendir.
El Berr; güzel düşünce ve
duygularından dolayı kullarını mükafâtlandırandır.
El Berr; kötülükten vazgeçtikleri
için kullarını mükâfatlandırandır.
El Berr; isyan eden kullarını
işledikleri günahlar oranında cezalandırandır.
El Berr; ibadet ederek kendisine
yönelen kullarına yardım eden ve hidayetiyle muamele edendir.
Allah Teâlâ, kulları hakkında kolaylık isteyendir.
Yaratıklarına karşı rahmet ve mağfireti; lütuf ve ihsânı bol olandır.
Kullarının hep iyiliğini ister, kötülüklerini ve zorluk çekmelerini istemez.
Yapılan kötülüklerin çoğunu bağışlar, örtbas eder.
Mahlukatına
lütfu ve keremi bol olan Mevla’mız bize bol kazançlar ihsan eylemektedir.
Bire on, bire yedi yüz ve bire karşı hesapsız. O’nun ihsanına nihayet yoktur.
Sevaba on ve işlenen günaha karşı bir karşılık yazdıran Allah’ımızın bize ne
kadar ihsanda bulunduğunu anlamak kolaydır. Bütün bunlar Rabbimizin birer
ikramıdır.
O, ihsanda bulunandır. Her iyilik ve ihsanın ana kaynağı O, olduğundan
mutlak iyilik sahibi ancak ve ancak O’dur.
Allah Teala’nın ihsanı bütün kullarını kapsar. İyi kullarının sevaplarını
artırır. Günahkarları affeder. Tövbe edenleri affeder.
Yüce Allah Kur’an-ı Kerimde bazı ayetlerde şöyle
buyurmaktadır:
“Gerçekten
biz bundan önce O’na yalvarıyorduk. Şüphesiz O, iyilik edendir, çok
merhametlidir.” (Tûr Suresi 28. Ayet)
“Hâlbuki
Allah’ın nimetini saymaya kalksanız onu sayamazsınız. Şüphesiz Allah, çok
bağışlayandır, çok merhamet edendir.”( Nahl Suresi 18. Ayet)
“Allah
da onlara hem dünya nimetini, hem de ahiretin güzel mükâfatını verdi. Allah,
güzel davrananları sever.” (Âl-i İmrân Suresi 148. Ayet)
“Şüphesiz,
iyiler Naîm cennetindedirler.” (İnfitâr Suresi 13. Ayet)
“Birbirlerine dönüp hallerini sorar,
sohbet ederler. Şöyle derler: Doğrusu biz, geçmişte çoluk çocuğumuzun arasında,
en mutlu olduğumuz anlarda bile Rabbimizin azabından çok korkardık. Fakat şükürler
olsun ki Allah bize lütfetti de, alevleri iliklere işleyen o korkunç azaptan
bizi korudu! Çünkü biz daha önce yalnız O’na kulluk eder, yalnız O’na
yalvarırdık. Gerçekten O, evet O, lutf u ihsânı bol olandır, sonsuz merhamet
sahibidir.”( Tûr Sûresi 25-28. Ayetler)
Kim bir iyilik yaparsa, ona on katı vardır. Kim de bir kötülük yaparsa, o da sadece o kötülüğün misliyle cezalandırılır ve onlara zulmedilmez. (En’âm Suresi 160. Ayet) Peygamberimiz Hz.Muhammed(s.a.v.) şöyle buyurur: “Allah Teâlâ iyilik ve kötülükleri takdir edip yazdıktan sonra bunların iyi ve kötü oluşunu şöyle açıkladı: Kim bir iyilik yapmak ister de yapamazsa, Cenâb–ı Hak bunu yapılmış mükemmel bir iyilik olarak kaydeder. Şayet bir kimse iyilik yapmak ister sonra da onu yaparsa, Cenâb–ı Hak o iyiliği on mislinden başlayıp yedi yüz misliyle, hatta kat kat fazlasıyla yazar.
Kim bir kötülük yapmak ister de
vazgeçerse, Cenâb–ı Hak bunu mükemmel bir iyilik olarak kaydeder.
Şayet insan bir kötülük yapmak ister
sonra da onu yaparsa, Cenâb–ı Hak o fenalığı sadece bir günah olarak yazar.”
(Buhârî, Rikâk 31; Müslim, Îmân 207, 259)
İşte, El-Berr olan yüce Allah dostlarım!
İyiliğin, güzelliğin, vefanın tek kaynağı O’dur!
(Bu yazı, Diyanet İslam
Ansiklopedisinden yararlanarak hazırlanmıştır.)
(Devam edecek)
Efkan VURAL
Bu Yazı Aşağıdaki Web Sitelerinde Yayınlanmıştır:
MÜSLÜMAN İŞİNİ SAĞLAM VE GÜZEL YAPAR
Muhterem Müslümanlar!
Okuduğum ayet-i kerimede Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor: “Yaptığınız işi güzel yapın; Allah işini güzel yapanları sever.”
Okuduğum hadis-i şerifte ise Sevgili Peygamberimiz (s.a.s) şöyle buyuruyor: “Allah Teâlâ, birinizin yaptığı işi en iyi şekilde yapmasından memnun kalır.”
Kıymetli Müminler!
Yüce dinimiz İslam, yaptığımız her işin hakkını vermemizi emretmiştir. En sağlam ve en güzelini yapma gayreti içinde olmayı tavsiye etmiştir. Özensiz yapılan işleri, ibadetleri, tutum ve davranışları makbul saymamıştır.
Aziz Müslümanlar!
Rabbimize kul olmanın gereği olarak her birimiz öncelikle İslam’ı güzel yaşamakla mükellefiz. İslam’ı güzel yaşamak, Rabbimizi görüyormuşçasına bir hayat sürmektir. Allah ve Resûlü’nün bize öğrettiği prensipleri içtenlikle kabul etmek ve tam bir teslimiyetle uygulamaya çalışmaktır. İnançta tevhidden, ibadette ihlastan, davranışlarda doğruluktan ve işte sağlamlıktan ödün vermemektir. Nefsimize, heva ve hevesimize, şeytanın vesvesesine mağlup olmadan dünya imtihanımızı tamamlamaktır.
Değerli Müminler!
Müslüman, vaktini iyi değerlendirip en güzeli ortaya koymakla muhatap kılınmıştır. En güzeli ortaya koymak ise önce iyi niyetli olmaya sonra da işine ibadet aşkıyla sarılmaya bağlıdır. Sorumluluk ve vicdan sahibi her mümin, hayatın her alanında adaleti ve samimiyeti gözetir. Hak ve hakikati, doğruluk ve dürüstlüğü kendine şiar edinir. Üstlendiği görevleri emanet olarak görür ve sadakatle yerine getirir. En kısa sürede, en mükemmel biçimde ve en faydalı nitelikte işler ortaya koymak için çaba gösterir.
Aziz Kardeşlerim!
İşimizi iyi yapmak, hem Allah’a, hem de insanlara karşı sorumluluklarımızdandır. Görevlerimizi ihmal ettiğimizde ise Rabbimizin huzurunda bunun hesabını vereceğimiz için aslında kendimizi aldatmış oluruz. Unutmayalım ki dünya ve ahirette başarıya ulaşacak olanlar, Allah’ın sünnetine uyarak çalışan ve bütün tedbirleri aldıktan sonra sonucu Allah’a havale edenlerdir. Hutbemi, Rabbimizin şu ayetiyle bitiriyorum: “İman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanlar bilmelidirler ki, biz güzel iş yapanların ecrini asla zâyi etmeyiz.”
Yüce Allah (c.c.) şöyle buyurmaktadır:
اَللّٰهُ الَّذ۪ي خَلَقَ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا ف۪ي سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۜ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِه۪ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَف۪يعٍۜ اَفَلَاتَتَذَكَّرُونَ
Allah, gökleri ve yeri, ikisi arasındakileri altı gün içinde (altı evrede) yaratan sonra da Arş’a[432] kurulandır. Sizin için O’ndan başka hiçbir dost, hiçbir şefaatçi yoktur. Hâlâ düşünüp öğüt almayacak mısınız?
Hadis-i Şerifler aydınlatıyor-10
Ağaç
dikmek dinimizde çok mühim bir
davranıştır
Çevre insanın yaşam alanıdır. Çevreyi korumak ve geliştirmek
herkesin dini ve vicdani görevidir.
Yaşadığımız doğayı bize emanet eden ve karşılıksız olarak kullanma
hakkını bize veren Yüce Allah’a öncelikle
şükretmeliyiz.
Çok güzel bir doğayı bize bahşeden Rabbimiz bizim doğayı
korumamız ve geliştirmemizden memnun olur.
Ormanlarımızın ve ağaçlık bölgelerimizin güzelliği, vatanımızı
cennet bahçelerinden bir köşe haline getirmektedir.
Öncelikle bu güzellikleri korumalıyız. Ve bu güzellikleri
geliştirmeliyiz.
Ağaç ve meyve fideleri dikmek suretiyle çevremizi
yeşillendirmeliyiz.
Özellikle son günlerde ülkemizin yaşamış olduğu bugüne kadar
böylesine büyük çaplı orman yangınları içimimizi yaktı ve kavurdu.
Bu yangınlarda kaybettiğimiz insanlarımıza
Allah rahmet eylesin.
Yine nice canlıyı ve sayısız ağaçlarımızı kaybettik. İçimiz yandı.
Yürekler parçalandı.
Maddi kayıplar yerine gelebilir ama canlar
asla gelmez.
Yangınları önlemek için devlet olarak ve vatandaş olarak çok daha
fazla tedbir almalıyız ve yangın çıkarmamak için çok dikkatli
olmalıyız.
Kasıtlı yangın çıkaran vatan hainlerine de hiçbir zaman fırsat
vermemeliyiz. Onlara göz açtırmamalıyız.
Çağ açıp çağ kapatan Fatih Sultan Mehmet Han’ın şu sözü
kulağımıza küpe olmalıdır:” Ormanlarımdan bir dal kesenin kafasını
keserim.”
Güvenlik konularında güvenlik güçlerimize
destek olmalıyız.
Ülkemizin güzelliklerini artırmak için, hepimiz
ağaçlandırma faaliyetlerine katılmalı ve katkı sunmalıyız.
Ağaçların ve ormanların kıymeti hakkına Sevgili Peygamberimiz
bir hadisinde bizi şöyle aydınlatır:
Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurur:
‘’
Yarın kıyametin kopacağını bilseniz bile, bugün elinizdeki fidanı dikin’’(Buharî, el-Edebül-Müfred s. 168)
Evet,
bugün her zaman kinden daha fazla orman alanlarına ihtiyaç vardır.
Ormanlar vatanın tapusudur. Bundan dolayı ağaçlandırma yaparak ve
ağaçlarımızı koruyarak
vatanın tapusunu elimizde tutmalıyız.
Peygamberimiz de bizi uyararak kıyametin koptuğunu görseniz bile
elimizdeki fidanı dikmemizi
istiyor.
Bu
hadiste ağacın ve ormanın önemi vurgulanmak isteniyor.
Bundan dolayı her daim ağaç ve meyve ağacı dikmek her
Müslümanın şiarı olmalıdır.
Herkesten daha çok ağaçlarımızı korumalıyız ve sayılarını
artırmalıyız.
Devletimiz orman yangınlarını önleme e söndürme faaliyetlerini
gözden geçirerek daha
yüksek seviyede faaliyetler gösterilmelidir.
Gerekli donanım sağlanmalı, araç ve gereçleri çoğaltıp daha güçlü
hale gelmek için
planlar yapılmalı ve uygulanmalıdır.
Doğa için, insanlar için ve tüm canlılar için Ağaç dikmeye daha fazla
gayret
etmeliyiz.
Ağaçların
insan ve diğer canlılar için faydaları çoktur.
Hepimiz
ağaçlandırma faaliyetlerine katkı sunmaya çalışmalıyız.
Orman yangınlarının önlenmesi ve yangın söndürme faaliyetlerine
katkı sunan herkesi yürekten kutluyorum. Allah hepsinden razı olsun.
Devletimiz
daim birliğimiz kaim olsun.
Ne mutlu ağaçlandırma faaliyetlerine ibadet maksadıyla
katılan ve Yüce Allah’ın
takdirine mazhar olanlara….
